在中国历史上，有三个与端午节有关的人物，大家都熟知的人是屈原，在屈原之前，其实还有一个伍子胥，在屈原之后，也有一个曹娥，题主所说的那个女子墓碑就是曹娥的，下面咱们来看看，他们与端午节都有什么关系。

屈原就不用说了，咱们先说说伍子胥。楚平王的时候，秦国和楚国和亲，秦国公主孟赢，和亲的对象本来是太子建，哪知道却被楚平王看好，楚平王偷梁换柱取了孟赢，并将太子建逼走，伍子胥的老爸伍奢，因为是太子建的老师，也因此被杀。伍子胥逃到吴国，帮助公子光当上吴王，就是吴王阖闾，吴王阖闾作为回报，让他带兵攻打楚国，楚国被打下来后，楚平王已死，伍子胥就将他掘墓鞭尸，才出了心中这口恶气。

阖闾死后，夫差继吴王位，夫差自以为是，不再重用伍子胥，并不顾他的劝阻，放了越王勾践，后来夫差又率军伐齐，伍子胥再次出言相劝，夫差听信伯嚭的谗言，将伍子胥赐死，伍子胥临死前，让门客把他的眼睛挖出来，放到东城门上，他要看着越国的军队，是怎样攻进吴国的，这话传到夫差耳中，就把他的尸体投入江中，伍子胥被投入江中那天，正好是阴历的五月初五。伍子胥被赐死九年后，他的话果然应验，越王勾践带人偷袭了吴国，将吴国灭掉。

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伍子胥在吴国当官时，因为他为吴国的百姓做了很多好事，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，诗中提到姑苏城，就是他带人修建的。为了纪念伍子胥，人们建了胥王庙，在江浙一带，还有一个迎涛神的风俗，据说伍子胥死后化作了涛神，每年五月初五，世人哀而记之，故有端午节。

伍子胥死了627年以后，在公元143年，又是一年端午节，人们照例迎接涛神，曹娥的父亲曹盱（音xu）是个巫祝，巫祝类就是巫师，在祭祀活动中，曹盱掉进舜江，活不见人，死不见尸，嫦娥当时14岁，昼夜在江边啼哭，十七天后也跳入江中，又五日后，她的尸体，抱着她父亲的尸体浮出水面。时任上虞县县令的的度尚，听闻曹娥事迹，就命他的门生邯郸淳作诔（lei）辞，并刻石立碑，表彰曹娥的孝烈，后人为纪念曹娥，把舜江改为曹娥江，1093年，宋哲宗还敕建了曹娥殿。

在民间传说中，曹娥是在阴历五月五日投江，因此端午节的风俗，就是为了纪念她。邯郸淳是当时有名的才子，是曹植的五友之一，他的诔辞写得非常精采，东汉才女蔡文姬的父亲蔡邕（音yong），曾去看过曹娥碑，但他去的时候是在晚上，他手摸诔辞而读，读完后在背的后面提了八个字：黄绢、幼妇、外孙、齑臼，意思是说，表面意思是，这少女的事迹，实在让人伤感，这八个字隐含的意思，其实是一个谜面。

据《世说新语》记载，曹操曾经从曹娥碑下经过，当时杨修跟从在身边，见到碑背上题的字，曹操问杨修是否明白这八个字的意思，杨修才思敏捷，立即猜出其中的意思，曹操让杨修先不要说出答案，让他考虑考虑，他们又走了三十里路，曹操终于也想了出来，二人把答案写出，竟然完全一样，曹操看了哈哈大笑，并感叹他才不及杨修，并说和杨修相差三十里。

从上文可以看出，曹操之所走30里才解释这8个字的意思，是因为他没想出来，关于这八个字的谜底解释，杨修是这样说的：黄绢，就是有颜色的丝，就是绝字；幼妇，就是少女，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑（音ji）意思是捣碎的姜、蒜等，都是些辛辣的调味品，臼就是捣烂姜、蒜的容器，齑臼连起来就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是辤，辤就是辞的异体字。因此这八个字的謎底就是：绝妙好辞。

其实，《世说新语》上記載的，未必全對，因為曹娥的墓碑在会稽上虞，东汉末年属于会稽郡，三国属于东吴的地盘，曹操和杨修要从那路过，就是深入敌后，曹操一直占据北方，他根本没有机会，到吳國去看曹娥的墓碑。

发布于：天津市